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= まぶい分析学 Mabui Analysis =

「まぶい」とは琉球語で「たましい」という意味です。琉球語は古代大和語と深い関連があることが分っています。したがって、琉球語で語られる精神世界は、古代大和から連綿と続く日本人の精神世界を表し、いわば、日本人の心の源流であると考えられます。このような日本文化と西洋諸心理学を融合、体系化することが出来、これを「まぶい分析学」と呼んでいます。まぶい分析学の命名は、姫路獨協大・實川幹朗教授によります。記して感謝。 まぶい分析学と精神分析や分析心理などの他の心理学との違いは、分析と同時に治療法が提示されること、家族療法として主婦が修得すると家族成員に対しても効果を発揮することです。なお、http://matayan.ti-da.net/ にミラーサイトを準備しています。  
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さて、72において述べたことのうち(1)や(4)は、霊とは心の本体をも示すものであった。人の心もまた心に影響を与える存在であるから、これはまさにその通りであると言えよう。ここでは、心=霊、なるものについて考えてみよう。

心には、大別して、二種類あるといえる。それは『意識』と呼ばれる心と、『無意識』と呼ばれる心である。

日本文化(沖縄文化)的には、『意識』はイチマブイと呼ばれ、漢字をあてるなら『生霊』である。普通『生霊』は(大辞泉、Yahoo辞書)、

いき‐りょう〔‐リヤウ〕【生き霊】
生きている人の怨霊(おんりよう)で、恨みのある他人にとりついてたたりをするといわれるもの。いきすだま。←→死霊(しりよう)。


と解されるが、古代大和文化(現代沖縄文化)的には誤りである。上記のような意味では『生邪魔』と呼ばれているのであり(イチジャマと読む)、『生霊』は イチマブイと呼ばれ、単純に語句通りの『生きている人の霊(=心)』とされている。心理学的には『意識』と対応付けられるものである。すなわち、生霊=意 識 なのであって、自分が何をしているのかということを認知する能力のことである。

同様に、『無意識』は、シニマブイと呼ばれ、漢字をあてるなら『死霊』である。死霊は(大辞泉、Yahoo辞書)、

し‐りょう〔‐リヤウ〕【死霊】
死者の霊魂。また、死者の怨霊(おんりよう)。しれい。生き霊(りよう)。


であるが、生霊の場合とは異なり、単純かつ字句通りに『死者の霊魂』という意味があるところが面白い。

以上のことからすると、日本文化的には、人間というものは生霊と死霊の二つからなる霊(心)を持つ存在であるということになる。これは、心理学で言うところの、人間の心は意識と無意識からなる、ということとまったくおなじである。
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まぶい分析学の研究・支援・雑談などを目的としています。関心ある方はお気軽にご参加下さい。誰でも自由に参加、退会ができます。参加費は無料です。

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HN:
Dr.MataYan
年齢:
70
性別:
男性
誕生日:
1947/08/09
職業:
日本文化の心理学と家族療法研究会主宰
自己紹介:
◎工学士(静岡大学、電気工学、昭和45年)
◎医学博士(東京大学、医用生体工学、昭和55年)
◎荻野恒一慶応大学客員教授に文化精神医学・精神分析を師事・共著:沖縄のシャーマニズム(祖先崇拝)に見る家族療法の機能、理想、628号。
◎臨床心理士(平成2年登録、なお、この肩書きを維持することへの疑問を感じたので、平成7年には再登録を停止した)

〒904-8799
沖縄郵便局私書箱第205号
日本文化の心理学と家族療法研究会
電話 090-1940-0525
電子メール postmasterに@を続けてその後にmatayan.comと書く

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