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= まぶい分析学 Mabui Analysis =

「まぶい」とは琉球語で「たましい」という意味です。琉球語は古代大和語と深い関連があることが分っています。したがって、琉球語で語られる精神世界は、古代大和から連綿と続く日本人の精神世界を表し、いわば、日本人の心の源流であると考えられます。このような日本文化と西洋諸心理学を融合、体系化することが出来、これを「まぶい分析学」と呼んでいます。まぶい分析学の命名は、姫路獨協大・實川幹朗教授によります。記して感謝。 まぶい分析学と精神分析や分析心理などの他の心理学との違いは、分析と同時に治療法が提示されること、家族療法として主婦が修得すると家族成員に対しても効果を発揮することです。なお、http://matayan.ti-da.net/ にミラーサイトを準備しています。  
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久しぶりの更新です(^0^)

まぶい分析学第三巻(上)皇位・トートーメー継承の理論と実際が発売になりました。また、折を見つけて、ブログの更新を続けて生きたいと思います。まずは、トートーメー継承にまつわる四大タブーの件です。これが間違って広められています(^^; MAGIの回遊魚的日々というブログに、次のように紹介されています。



四大タブー

(ここから引用)
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チャッチウシクミ(長男押し込み)  

長男をさしおいて、次男以下が財産相続、位牌継承をすること

チョーデーカサバイ(兄弟重なり)

同じ仏壇の位牌立てに、兄弟どうしの位牌を並べてまつること

タチーマジクイ(他系混合)

祖先の位牌の中に、男系血縁以外のものが混入していること

イナググワンス(女元祖)

娘が婿養子を迎えて財産相続、位牌継承などをすること
-----------------------------------------------------------
(引用ここまで)

チャッチウシクミはいいとしますが、その日本語訳(長男押し込み)はおかしいです。沖縄語は、日本語の「え」が「い」に変わりますから、チャッチウシクミは「長男押し込め」となるのが正しいといえます。

チョーデーカサバイは同じ仏壇の位牌立てに兄弟どうしの・・・とありますが、「仏壇の位牌立て」=トートーメーですね(^0^)

タチーマジクイは、そのように表現すると、おかしいです。トートーメーの中に祀られる女性は、非血族が原則ですからね(笑)

イナググヮンスは、行かず後家もしくは出戻り女の位牌のことをいいます。
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まぶい分析学の研究・支援・雑談などを目的としています。関心ある方はお気軽にご参加下さい。誰でも自由に参加、退会ができます。参加費は無料です。

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HN:
Dr.MataYan
年齢:
70
性別:
男性
誕生日:
1947/08/09
職業:
日本文化の心理学と家族療法研究会主宰
自己紹介:
◎工学士(静岡大学、電気工学、昭和45年)
◎医学博士(東京大学、医用生体工学、昭和55年)
◎荻野恒一慶応大学客員教授に文化精神医学・精神分析を師事・共著:沖縄のシャーマニズム(祖先崇拝)に見る家族療法の機能、理想、628号。
◎臨床心理士(平成2年登録、なお、この肩書きを維持することへの疑問を感じたので、平成7年には再登録を停止した)

〒904-8799
沖縄郵便局私書箱第205号
日本文化の心理学と家族療法研究会
電話 090-1940-0525
電子メール postmasterに@を続けてその後にmatayan.comと書く

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