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= まぶい分析学 Mabui Analysis =

「まぶい」とは琉球語で「たましい」という意味です。琉球語は古代大和語と深い関連があることが分っています。したがって、琉球語で語られる精神世界は、古代大和から連綿と続く日本人の精神世界を表し、いわば、日本人の心の源流であると考えられます。このような日本文化と西洋諸心理学を融合、体系化することが出来、これを「まぶい分析学」と呼んでいます。まぶい分析学の命名は、姫路獨協大・實川幹朗教授によります。記して感謝。 まぶい分析学と精神分析や分析心理などの他の心理学との違いは、分析と同時に治療法が提示されること、家族療法として主婦が修得すると家族成員に対しても効果を発揮することです。なお、http://matayan.ti-da.net/ にミラーサイトを準備しています。  
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もうCHINA FREE!を 叫ぶことはしないが(笑)、地道に実行したくなった。しかし実行すると、貧乏学者のボクは、毎日をかなりな程度にまで質素に生きねばならない(^^;  し・か・し!!!それが本来の人間の生き方ではないかと思われてならなくなってきた・・・。もう飽食の時代は終わったのである。。。

中国食品に関する前稿で、中国の国家自体が「越行」の状態にあると述べた。個人の人格においては、越行状態というのは、不安を抱えながら大人びた行動を取 る状態であるから、そこには、不安が解消されない限り、大人びた状態を維持することにがむしゃらになってしまう、という特徴がある。そこには一種のストレ スが生まれ、我慢を強いられる状態になるので、我慢の限界が来るまでの問題でしかないわけだ。限界が来れば、個人の人格も崩壊するが、国家も同様である。

中国当局が、あれだけ国家の威信をかけて中国産食品は安全だ!と主張するのであるから、今後も中国産を輸入を続けていこうとする企業は、中国産は安全!とでもシールに貼り付けるくらいのことをしたほうが良いかもしれない(笑)。

現状では、中国が安全を叫べば叫ぶほど、特に日本人は醒めて来て恐ろしくなるであろう。しかし、これは中国国民にとっても悲惨なことである。

中国国民は、一部の富裕層(日本産の米を食するような)を除けば、毎日、食の安全など、脅威にさらされているわけだ。実際、時折、そういう報道がなされる・・・。また、食だけでなく、医薬品や玩具といったところもまるでだめだ。

まぶい分析学の手法からすれば、安心感が得られない、安全欲求に基づく甘えが充足されない状況では、その欲求は往々にして承認欲求、承認欲求に基づく甘え をがむしゃらに出すようになってくる。今の中国の態度がまさにそうだ。いかに正当風な主張をしようとも、背景には多大な不安を抱えているのを読み取るのは 造作もない。この不安は、国民の暴動、あるいは昔風に言うなら一揆(笑)、クーデターといった形で一気に噴出してしまうだろう。日本の消費者が買い控えを するようになれば、中国現体制の崩壊はそう遠くないといえるのではないだろうか。
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まぶい分析学の研究・支援・雑談などを目的としています。関心ある方はお気軽にご参加下さい。誰でも自由に参加、退会ができます。参加費は無料です。

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プロフィール

HN:
Dr.MataYan
年齢:
70
性別:
男性
誕生日:
1947/08/09
職業:
日本文化の心理学と家族療法研究会主宰
自己紹介:
◎工学士(静岡大学、電気工学、昭和45年)
◎医学博士(東京大学、医用生体工学、昭和55年)
◎荻野恒一慶応大学客員教授に文化精神医学・精神分析を師事・共著:沖縄のシャーマニズム(祖先崇拝)に見る家族療法の機能、理想、628号。
◎臨床心理士(平成2年登録、なお、この肩書きを維持することへの疑問を感じたので、平成7年には再登録を停止した)

〒904-8799
沖縄郵便局私書箱第205号
日本文化の心理学と家族療法研究会
電話 090-1940-0525
電子メール postmasterに@を続けてその後にmatayan.comと書く

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