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= まぶい分析学 Mabui Analysis =

「まぶい」とは琉球語で「たましい」という意味です。琉球語は古代大和語と深い関連があることが分っています。したがって、琉球語で語られる精神世界は、古代大和から連綿と続く日本人の精神世界を表し、いわば、日本人の心の源流であると考えられます。このような日本文化と西洋諸心理学を融合、体系化することが出来、これを「まぶい分析学」と呼んでいます。まぶい分析学の命名は、姫路獨協大・實川幹朗教授によります。記して感謝。 まぶい分析学と精神分析や分析心理などの他の心理学との違いは、分析と同時に治療法が提示されること、家族療法として主婦が修得すると家族成員に対しても効果を発揮することです。なお、http://matayan.ti-da.net/ にミラーサイトを準備しています。  
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2008年1月23日(水) 旧ブログより加筆転載
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相手の排泄物を食したりするような、スカトロという変態行為?がある。このことについて考えてみよう。人間のセックスの心理の基本になるものである。

我々の感覚として、自分の涎や鼻水が出たとき、それら自体は「汚い」と感じることはなく、必要があれば吸い戻すことが可能である、ということがある。しかし、いったん自分の体から離れて落ちてしまったそれらをもう一度吸い込むとなると、とたんに「汚さ」を感じてしまう。これらは、なぜそうなのかと問われると答えることは出来ない(今のところ)が、一般的に通用する感覚のようだ。



また、尿や便など、自分のものであれば、パンツに少しちびったところで「汚いっ!」と感じることはないけれども、他人のものがつくとおぞましいほどに「汚いっ!」と感じてしまう。

以上のような経験的に知られる感覚をまとめると、自分のものもいったん自分の体から離れると「汚い」という感覚になり、尿や便なども自分のものであれば、「汚い」という感覚を覚えない、ということである。

ところで、我々の性器というのは、いわゆる汚物である、尿や便の排泄器官と同一であるか(男性)、またはそのきわめて近傍に位置している(女性)。しかし、そのような性器も、性交の最中にあっては、「汚い」ものとの関連は消えうせてしまい、むしろ、「いとおしいもの」という感覚になる。なぜだろうか?

このような心理を説明する唯一と思われることは、性交状態にあっては人間は心理的に相互に一体化している、ということである。相手と心理的に一体化しているので、相手の汚物も自分のものと同じなので「汚い」とは感じないのであると言えよう。

普通に言われるスカトロとは、相手の汚物を食べてしまったりすることである。「食べる」という行為は、相手とのさらなる一体化を求めている心理であると考えられる。「一体化」はまた換言すれば「甘える」ということである。ということは、スカトロの心理としては、極度の甘えん坊、ということであることになる。

以上のことからすると、人間は性交状態あるいは性的に興奮した状態においては、価値観が逆転する、とも言える性質を持つということになる。こんな性質があるから、年がら年中(笑)発情している「男」は、うんちやしっこなどが染み付いた女のパンツを欲しがったりするものだと考えられる。
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Dr.MataYan
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1947/08/09
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日本文化の心理学と家族療法研究会主宰
自己紹介:
◎工学士(静岡大学、電気工学、昭和45年)
◎医学博士(東京大学、医用生体工学、昭和55年)
◎荻野恒一慶応大学客員教授に文化精神医学・精神分析を師事・共著:沖縄のシャーマニズム(祖先崇拝)に見る家族療法の機能、理想、628号。
◎臨床心理士(平成2年登録、なお、この肩書きを維持することへの疑問を感じたので、平成7年には再登録を停止した)

〒904-8799
沖縄郵便局私書箱第205号
日本文化の心理学と家族療法研究会
電話 090-1940-0525
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