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= まぶい分析学 Mabui Analysis =

「まぶい」とは琉球語で「たましい」という意味です。琉球語は古代大和語と深い関連があることが分っています。したがって、琉球語で語られる精神世界は、古代大和から連綿と続く日本人の精神世界を表し、いわば、日本人の心の源流であると考えられます。このような日本文化と西洋諸心理学を融合、体系化することが出来、これを「まぶい分析学」と呼んでいます。まぶい分析学の命名は、姫路獨協大・實川幹朗教授によります。記して感謝。 まぶい分析学と精神分析や分析心理などの他の心理学との違いは、分析と同時に治療法が提示されること、家族療法として主婦が修得すると家族成員に対しても効果を発揮することです。なお、http://matayan.ti-da.net/ にミラーサイトを準備しています。  
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2008年(平成20年)2月3日(日) 旧ブログより加筆訂正転載
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物事を善と悪、あるいは全か無か、壱か零か、と二つに分けて考える方法がある。二値思考とか二分法思考といわれる。あるいはデジタル思考とも呼ばれたりす る。そして、総てを白か黒かはっきりとさせねば気がすまない、という人がいる。白でもなく黒でもないというグレーゾーンの存在を許せない性格である。この ような人を「二値思考人」と仮に呼んでおこう。

二値思考人の行動は厄介であることが多い。ちょっとした対立があるとき、自分が立つためには相手を否定し、相手が立つと自分が否定されたような気になるよ うだ。これはいわゆる「キレやすい」性格といえるであろう。そして、何でも、他者のせいにしてしまう、という傾向が見られる。


人間の精神的発達をまぶい分析学におけるの基本的欲求および代理欲求(注)に基づいて考えてみよ う。五つの欲求のうち「安全欲求」は、特定の他者(条件母性反射が成立している相手)の存在を必要とする。この欲求が未充足であれば、自分が安心感を覚え ず不安を覚えてしまうのは、相手が存在しないからであって、自分のせいではない。つまり、この欲求が未充足であると、何でも他者のせいにしてしまうのだ。

安全欲求が充足されない状況では越行または退行して代理欲求が現れる。良くあるのが越行して承認欲求の形で代理欲求が現れることだ。この状態では、がむしゃらに人に認められることを欲し、認められないときはそれを常に人のせいにし、人を非難するということを行うのだ。

昨今、こういった性格の人がとても多くなったような気がしてならない。こういった人たちが増えると、どうしても闘争が多くなる。厄介なものである。

こういった人達は安心感を得たいという欲求が強く、えてして、宗教を求めがちである。そして、宗教自身も、中mは大切にするがそれ以外は否定するという、二値思考人の特性を持っているのがほとんどといってよいだろう。

(注)まぶい分析学における基本的欲求と代理欲求
基本的欲求という概念はマズロー心理学における基本概念であるが、まぶい分析学では、これを拡張して用いている。それは、(1)人は基本的欲求に基づいて甘えの行動を起こす、(2)ある基本的欲求オヨ簿それに基づく甘えの欲求が充足されない状況におかれると、他の形の(見かけの)基本的欲求及びそれに基づく甘えの欲求を充足させようとするが、この(見かけの)基本的欲求を代理欲求と定義する、(3)代理欲求は他者からの学習によって生じ、それはマズローが提唱した、下位欲求の充足が次位欲求の発現を見る、というものではなく、どの他の基本的欲求へも移行可能である、ということだ。X
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Dr.MataYan
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70
性別:
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誕生日:
1947/08/09
職業:
日本文化の心理学と家族療法研究会主宰
自己紹介:
◎工学士(静岡大学、電気工学、昭和45年)
◎医学博士(東京大学、医用生体工学、昭和55年)
◎荻野恒一慶応大学客員教授に文化精神医学・精神分析を師事・共著:沖縄のシャーマニズム(祖先崇拝)に見る家族療法の機能、理想、628号。
◎臨床心理士(平成2年登録、なお、この肩書きを維持することへの疑問を感じたので、平成7年には再登録を停止した)

〒904-8799
沖縄郵便局私書箱第205号
日本文化の心理学と家族療法研究会
電話 090-1940-0525
電子メール postmasterに@を続けてその後にmatayan.comと書く

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