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= まぶい分析学 Mabui Analysis =

「まぶい」とは琉球語で「たましい」という意味です。琉球語は古代大和語と深い関連があることが分っています。したがって、琉球語で語られる精神世界は、古代大和から連綿と続く日本人の精神世界を表し、いわば、日本人の心の源流であると考えられます。このような日本文化と西洋諸心理学を融合、体系化することが出来、これを「まぶい分析学」と呼んでいます。まぶい分析学の命名は、姫路獨協大・實川幹朗教授によります。記して感謝。 まぶい分析学と精神分析や分析心理などの他の心理学との違いは、分析と同時に治療法が提示されること、家族療法として主婦が修得すると家族成員に対しても効果を発揮することです。なお、http://matayan.ti-da.net/ にミラーサイトを準備しています。  
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2004年8月21日:初出し
2008年(平成20年)5月8日(木):旧ブログより移動
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思春期以降の男女の仲の問題は、必然的に「性的な問題」が関係するのが普通であろう。そして性的な問題には「恥ずかしさ」が伴うのが普通である。

例えば次のような場面では、多少なりとも「恥ずかしさ」を覚えてしまうことが多いのではないだろうか。

(1)公衆の面前でキスをする、あるいは愛撫をする。
(2)セックスに誘う。
(3)始めて関係をもった者同士が翌日(必ずしも翌日でなくとも良いが)に会うとき。

しかし、大方の人は「恥ずかしさ」を覚えるようではあっても、決してそうではない人達もいるようである。実際、都会では、(1)などは良く見かけるもので、見ているほうが恥ずかしくなったりすることもある(^^; このような違いはなぜ生じるのであろうか。

日本人全般について統計的に確実であるということまで結論するほどには例数がないけれども、以上のような二者の間には、次のような相違点があることは分かっている。

ここでも、他者に自分の「甘え」を見せるときに「恥ずかしさ」という感情が発生する、ということが言えるのである。

キスや愛撫は「甘える行為」である。セックスだってそうである。しかし(3)は行為そのものではないのに「恥ずかしさ」を覚えてしまうのはぜだろうか。

いったん関係を持ってしまうと、その当事者達は互いに他とは異なった「甘え」の関係を確立してしまうということである。そのため、相手に会う時には、相手に対し「甘え」の感情を覚えざるを得ないので「恥ずかしさ」を覚えてしまうのだと考えられる。

しかし合って関係を持つ回数が増えるにつれ、次第に「恥ずかしさ」の感情は消失していくようだ。これは関係を持つたびに「甘え」が充足され、充足されるに従って「甘えたい」という感情は低減していくので、「恥ずかしさ」もまた次第に覚えなくなっていくと考えられるわけだ。

(1)や(2)において「恥ずかしさ」を覚えない人というのは、その行為に「甘え」の感情が付着していないと考えられる。その行為は「抱き合う」ということであるが、これに「甘え」の感情が付着していないということは、幼少時から、スキンシップによる「甘え」を経験していないと考えられるわけである。

果たせるかな、そういう人たちに会うたびに機会があれば聞いたりしているのであるが、たしかに、幼少時から「甘える」ということを経験させてもらってない人たちであることは例外が発見できないのである。

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HN:
Dr.MataYan
年齢:
76
性別:
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誕生日:
1947/08/09
職業:
日本文化の心理学と家族療法研究会主宰
自己紹介:
◎工学士(静岡大学、電気工学、昭和45年)
◎医学博士(東京大学、医用生体工学、昭和55年)
◎荻野恒一慶応大学客員教授に文化精神医学・精神分析を師事・共著:沖縄のシャーマニズム(祖先崇拝)に見る家族療法の機能、理想、628号。
◎臨床心理士(平成2年登録、なお、この肩書きを維持することへの疑問を感じたので、平成7年には再登録を停止した)

〒904-8799
沖縄郵便局私書箱第205号
日本文化の心理学と家族療法研究会
電話 090-1940-0525
電子メール postmasterに@を続けてその後にmatayan.comと書く

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