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= まぶい分析学 Mabui Analysis =

「まぶい」とは琉球語で「たましい」という意味です。琉球語は古代大和語と深い関連があることが分っています。したがって、琉球語で語られる精神世界は、古代大和から連綿と続く日本人の精神世界を表し、いわば、日本人の心の源流であると考えられます。このような日本文化と西洋諸心理学を融合、体系化することが出来、これを「まぶい分析学」と呼んでいます。まぶい分析学の命名は、姫路獨協大・實川幹朗教授によります。記して感謝。 まぶい分析学と精神分析や分析心理などの他の心理学との違いは、分析と同時に治療法が提示されること、家族療法として主婦が修得すると家族成員に対しても効果を発揮することです。なお、http://matayan.ti-da.net/ にミラーサイトを準備しています。  
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現在、まぶい分析学第三巻:女性優位・男系原理と男女平等~皇位やトートーメーなどの継承問題の理論と実際(上)について執筆中である。上巻は、何とか終盤になった(^^; 執筆中に不思議な経験をしたので、うまく表現できるかどうか分らないが、まとめてみよう。

特に皇位継承の問題を書こうとすると、言葉が出てこなくなってしまったのである。書きたいことは分っているのに、言語化されて出てこないのである・・・。 また、かけそうだ!と思っていざパソコンに向かうと、頭の中にもやが発生したような感じになり、体がだるくなり、やる気が失せ、・・・、となったのであ る。

これはなんなのだろう・・・と、本の内容を考える以前に、自分の頭の中の事が主な関心事となってしまった。血圧のせいだろうか?ターリムン(倒れ者、簡単 に言えばノイローゼ(笑))になってしまったのだろうか? 頭を壷にたとえてみれば、壷の中に言葉はたくさん入っているのに、丈夫な蓋がかぶせられてい て、言葉が外に出ることができず、詰ってしまった感じといえば良いのだろうか・・・。

移動研究室で海辺に行きゴロゴロしていると、「ひょっとしたら、日本の国の大事を考えているのに、日本の神々の許しを得ていないからではないのか?という ことがなんとなく浮かんできた。一度浮かび上がると、もう気になって仕様がない。道を究めた人たちの話を聞くと、関連の神々への祈りとして、精神修養は欠 かせないようなことでもあった。むむっ。

そんなことから、まずは、琉球八社、日本の神社(特に伊勢神宮と熱田神宮)、その他もろもろの神地・聖地を訪れる必要があろうかということになった。そこ で、コツコツと御願御廻り(神地・聖地巡拝)をはじめることとした。まずは近くの普天満宮(宜野湾市普天間)、識名宮(那覇市識名)、三重城(那覇市 西)・・・海を隔てた各地へのお通し御願、伊勢神宮と熱田神宮・・・などを執り行っていると、うむっ!頭にかかっていたもやが次第に晴れてきたのである。 これは不思議である。

しばらくはこの調子で頑張ってみることとしよう(^0^)/
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まぶい分析学の研究・支援・雑談などを目的としています。関心ある方はお気軽にご参加下さい。誰でも自由に参加、退会ができます。参加費は無料です。

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プロフィール

HN:
Dr.MataYan
年齢:
70
性別:
男性
誕生日:
1947/08/09
職業:
日本文化の心理学と家族療法研究会主宰
自己紹介:
◎工学士(静岡大学、電気工学、昭和45年)
◎医学博士(東京大学、医用生体工学、昭和55年)
◎荻野恒一慶応大学客員教授に文化精神医学・精神分析を師事・共著:沖縄のシャーマニズム(祖先崇拝)に見る家族療法の機能、理想、628号。
◎臨床心理士(平成2年登録、なお、この肩書きを維持することへの疑問を感じたので、平成7年には再登録を停止した)

〒904-8799
沖縄郵便局私書箱第205号
日本文化の心理学と家族療法研究会
電話 090-1940-0525
電子メール postmasterに@を続けてその後にmatayan.comと書く

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