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= まぶい分析学 Mabui Analysis =

「まぶい」とは琉球語で「たましい」という意味です。琉球語は古代大和語と深い関連があることが分っています。したがって、琉球語で語られる精神世界は、古代大和から連綿と続く日本人の精神世界を表し、いわば、日本人の心の源流であると考えられます。このような日本文化と西洋諸心理学を融合、体系化することが出来、これを「まぶい分析学」と呼んでいます。まぶい分析学の命名は、姫路獨協大・實川幹朗教授によります。記して感謝。 まぶい分析学と精神分析や分析心理などの他の心理学との違いは、分析と同時に治療法が提示されること、家族療法として主婦が修得すると家族成員に対しても効果を発揮することです。なお、http://matayan.ti-da.net/ にミラーサイトを準備しています。  
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2008年(平成20年)3月4日(火) 旧ブログより転載・加筆
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ダブルバインド(二重拘束)は、グレゴリー・ベイトソンが提唱した概念で、相矛盾するメッセージが同時に伝わることにより混乱してしまう現象を言う。これは、かつては、分裂病(統合失調症)の原因とも考えられた。

日本文化においては、このダブルバインドに相当する現象が「カカイムン」としてとして伝統的に認識されている。カカイムンとは「憑き物」とでも言えようか。カカイムンとは、沖縄語(古代大和語との関連が深い)で、「憑り者」という意味である。
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2008年(平成20年)2月26日(火) 旧ブログより加筆・転載
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条件母性反射と心の病の続きを述べてみたい。このような「心の病」の場合は、その原因は分からない現状では、原因についてはなんとも致し方がない。

ところが、ひとつだけ、問題点というか、現場などを通して確認しうることがでてきた。以下にこれを述べるが、このことを詳細に研究するには、自分自身の年齢を考えると不可能であるので、次世代の研究者にゆだねたい。

2004年(平成16年)7月29日   初出し
2008年(平成20年)2月16日(土)旧ブログより加筆訂正転載
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 自閉症、高機能自閉症、アスペルガー症候群、注意欠陥多動症、・・・、このように呼ばれる「病気」の一群には、共通した心理機制が、見られるのではないだろうか。それは「条件母性反射」が成立していないということである。 条件母性反射とは、まぶい分析学において定義される基本的な用語である。子育て・・・その本質は、子の心に生じる不快感を除去し快感に変える一連の作業、と言えよう・・・そこで、子育ての本質を「母」が毎日淡々と実践するとき、子の心には、不快感~「母」~快感、の三要素間に条件反射が成立すると考えられる。

2008年(平成20年)3月12日(水) 旧ブログより加筆訂正転載
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赤ちゃんがブランケットにしがみついてしまい、洗濯しようにもできなくて困ってしまう母親がいる。また、ゲームにしがみついてしまい、それだけしかやらな い子もいる。あるいはお金にしがみついてしまい、ドケチ!といわれようとも、淡々とお金を溜め込んでいる人もいる。ひところ「企業戦士」と呼ばれた人たち も、仕事にしがみついた人たちである。

傍から見れば、何事も程々にすればいいのに!?と感じてしまうものであるが、当人からすれば、それはそれは大切なものであるようだ。例えば、赤ちゃんから ブランケットを取り上げると、大声をあげて泣いてしまう(^^。 しかし、親や教師は、勉強にしがみついている子を見ると、頼もしく思ってしまったりもす るようだ。

2004年7月31日 初出し
2008年3月12日(日) 旧ブログより転載・加筆

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マズローの階層欲求説に従って人間の心は発達すると考えるとき、現実の生活では、各基本的欲求の充足が難しい場合がある。例えば、生理的欲求や安全欲求が 充足されにくい状況にありながらも、承認欲求や自己実現欲求が現れることがあるが、これは、下位欲求が充足されると上位欲求へ移行する、というマズローの 考え方に反する現象である。すると、その後の人間の心の性質をマズローでは記述できない。ここに代理欲求、退行、越行の概念を導入すると、ダイナミックに 心の状態を表すことができるようになる(これは拡張マズロー理論extended Maslow's theory あるいはマズロー・又吉の理論 Maslow-Matayoshi's theoryと呼ばれる)。

基本的欲求あるいは基本的欲求に基づく甘えは、実生活においては、常に必ず充足されるものとは言い難い。例えば、夫婦仲が悪ければ、あるいは共稼ぎ夫婦でいつも帰宅が遅ければ、子の安全欲求は充足されないのが普通であろう。生理的欲求も充足されないこともある。例えば、「お母さん、一緒に寝ようよ!」という気持ちがあっても、夫婦喧嘩が多ければそうもいかないことも多かろう。また「お母さん、おなかがすいたよ!」といいたくても、母親の機嫌が悪ければ言い難くなってしまうものだ(甘えられなくなってしまうものだ)。

以上のような、ある基本的欲求が充足されないとき、まぶい分析学では、人は退行もしくは越行し、代理欲求に基づいて甘えるようになると考えるのである。

マズローは、人間の精神的成長を考え、それは次の五段階の発達過程をたどると考えた。

        (1)生理的欲求の充足
        (2)安全欲求の充足
        (3)所属・愛情欲求の充足
        (4)承認欲求の充足
        (5)自己実現欲求の充足

そして、下位の欲求の充足を見ると、次位の欲求が自然に発現する、という仮説をおいた。すると、まずは生理的欲求が充足され、そして安全欲求が充足され、・・・、というようにして、下位から次第に上位に向かって充足されていくとし、これを欲求が階層をなしているという意味で、欲求階層論と呼んでいる。

まぶい(たましい)はすなわち基本的欲求である。基本的欲求というものは。良く考えてみると、提唱者のマズローは言及していないけれども、自分自身では充足不可能であるといってよい。まさか!では生理的欲求すなわち食欲や排泄欲などは自分で充足できないか?という反論が来そうだ(笑)。それでも、乳幼児期にあっては、生理的欲求の充足は「母親」の存在が不可欠であることはいうまでもない。母親を介して充足されるというものなのだ。

さて、基本的欲求の充足には他者を必要とするというのが基本である。ここに「甘え」が関与することは容易に想像がつくだろう。「甘え」とは何か?土居健郎は依存欲求としたが、これでは分りづらいので、表現を変えてみよう。まぶい分析学においては、「甘え」を次のように定義する。すなわち、

【 甘え】の定義
自分でやればできるのに、(あえて)他者の手を煩わせようとする行為


「まぶい」は「たましい」という意味の琉球語です。まぶいには、良く知られた民間伝承では、次のような性質があります。

(1)まぶいは体から落ちる
(2)まぶいを落とすと病気になる(まぶい落し)
(3)病気を治すには落ちたまぶいを拾う必要がある(まぶい込め)

一見すれば迷信のように見えますし、これまでは多くの学識者や宗教家が「迷信」としてきました。しかし、これらの性質は、アブラハム・マズローという米国人で、人間性心理学の創始者がいう、「基本的欲求」の定義と同じであることに何人の人がこれまで気付いたでしょうか?

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プロフィール

HN:
Dr.MataYan
年齢:
72
性別:
男性
誕生日:
1947/08/09
職業:
日本文化の心理学と家族療法研究会主宰
自己紹介:
◎工学士(静岡大学、電気工学、昭和45年)
◎医学博士(東京大学、医用生体工学、昭和55年)
◎荻野恒一慶応大学客員教授に文化精神医学・精神分析を師事・共著:沖縄のシャーマニズム(祖先崇拝)に見る家族療法の機能、理想、628号。
◎臨床心理士(平成2年登録、なお、この肩書きを維持することへの疑問を感じたので、平成7年には再登録を停止した)

〒904-8799
沖縄郵便局私書箱第205号
日本文化の心理学と家族療法研究会
電話 090-1940-0525
電子メール postmasterに@を続けてその後にmatayan.comと書く

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