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= まぶい分析学 Mabui Analysis =

「まぶい」とは琉球語で「たましい」という意味です。琉球語は古代大和語と深い関連があることが分っています。したがって、琉球語で語られる精神世界は、古代大和から連綿と続く日本人の精神世界を表し、いわば、日本人の心の源流であると考えられます。このような日本文化と西洋諸心理学を融合、体系化することが出来、これを「まぶい分析学」と呼んでいます。まぶい分析学の命名は、姫路獨協大・實川幹朗教授によります。記して感謝。 まぶい分析学と精神分析や分析心理などの他の心理学との違いは、分析と同時に治療法が提示されること、家族療法として主婦が修得すると家族成員に対しても効果を発揮することです。なお、http://matayan.ti-da.net/ にミラーサイトを準備しています。  
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皆さんは、こんな経験は無いだろうか?

異性と始めて関係を持とうとするとき、それはプラトニックな告白であろうと、肉体関係への誘いであろうと、『気恥ずかしさ』が伴ったのではないだろうか。まさか、そんなことは全く感じなかったぞ?なんていう方はおられまい(^^; ここには、自分の『甘え』を他者(まだ親密ではないから(^^;)に見せるときに生じる『恥ずかしさ』と言う感情の作用があるためだ。この感情が生じない人は、それなりに、生い立ち上の問題があるわけだ。

実は、性行為は、『甘え』の感情が最も強く付着していると考えられるものなので、相当の『恥ずかしさ』を覚えるものである。

この『恥ずかしい』という感情が『壁』となって、各人が自己の行動抑制を自然に行えていると考えることができるのだ。しかし、この『壁』がなくなると、あるいは壊してしまうとどうなるか?

異性と最初の『恥ずかしさの壁』を乗り越えて関係を持つことが出来たなら、それ以降は、もう壁はほとんど存在すぃないと言ってよい.例えば、若い男女は、会えばセックスを行うのが目的であるかのように自然に行い、、、となる。こうなると、この二人の間にサイド『恥ずかしさの壁』を構築することは難しい・・・。

同様の現象は、性犯罪は再犯が多いと言うことに関係するだろう。

ところで、恥ずかしさの壁が形成されるには、その行為や言動に『甘え』の感情が付着していく必要がある。次第に付着していきながら、『恥ずかしさ』が形成され、行動が自然に抑制されるのだ。そこで、『性教育』と称して、これを公に露わにしてしまうとどうなるか?

もう『恥ずかしさの壁』がなくなってしまうことになる。すると、その行為を行うのに情緒的な面からの抑制は期待できず、理性に頼るのみとなる。しかし、性衝動を理性で抑制することは可能だろうか?一部の人には可能なのかも知れないが、少なくとも、親鸞聖人には無理だった(笑)

『恥ずかしさの壁』の構築に支障をきたさないように、特に幼児の性教育には細心の注意を払うべきである。さもなくば、教育者の意に反して、性犯罪の奨励にしかならないだろう・・・。
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まぶい分析学の研究・支援・雑談などを目的としています。関心ある方はお気軽にご参加下さい。誰でも自由に参加、退会ができます。参加費は無料です。

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Dr.MataYan
年齢:
77
性別:
男性
誕生日:
1947/08/09
職業:
日本文化の心理学と家族療法研究会主宰
自己紹介:
◎工学士(静岡大学、電気工学、昭和45年)
◎医学博士(東京大学、医用生体工学、昭和55年)
◎荻野恒一慶応大学客員教授に文化精神医学・精神分析を師事・共著:沖縄のシャーマニズム(祖先崇拝)に見る家族療法の機能、理想、628号。
◎臨床心理士(平成2年登録、なお、この肩書きを維持することへの疑問を感じたので、平成7年には再登録を停止した)

〒904-8799
沖縄郵便局私書箱第205号
日本文化の心理学と家族療法研究会
電話 090-1940-0525
電子メール postmasterに@を続けてその後にmatayan.comと書く

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